Alhamdulillah, segala puji dan syukur kita panjatkan ke hadrat Allah SWT kerana dengan limpah kurnia-Nya, kita masih diberikan kesempatan untuk terus bernafas, beribadah, dan berhimpun pada malam yang penuh keberkatan ini. Selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad SAW, ahli keluarga Baginda, para sahabat, serta mereka yang istiqamah mengikuti jalan Baginda hingga ke hari kiamat.
Marilah kita bersama-sama merafakkan rasa syukur kerana setelah hampir tiga bulan kita tidak bertemu, pada malam ini Allah mempertemukan kembali kita dalam satu majlis ilmu. Ini bukan pertemuan biasa, tetapi pertemuan yang di dalamnya ada rahmat, ada sakinah, dan ada keberkatan.
Dalam kesempatan ini, saya ingin mengajak kita semua untuk merenung satu persoalan penting: siapakah kita selepas melalui bulan Ramadhan yang lalu?
Adakah kita kembali kepada keadaan seperti sebelum Ramadhan?
Atau adakah kita telah berubah menjadi insan yang lebih hampir kepada Allah SWT?
Persoalan ini bukan sekadar untuk difikirkan, tetapi untuk kita nilai dalam diri masing-masing. Ramadhan yang telah berlalu bukan sekadar satu rutin tahunan. Ia bukan hanya tentang menahan lapar dan dahaga, bahkan mempunyai tujuan yang jauh lebih besar dan mendalam.
Tujuan Allah mendatangkan bulan Ramadhan bukan sekadar untuk menguji fizikal kita, tetapi untuk mendidik jiwa, membersihkan hati, dan membentuk peribadi seorang hamba agar menjadi lebih bertakwa kepada-Nya. Ramadhan adalah madrasah tarbiah yang melatih kita untuk mengawal nafsu, memperbanyakkan ibadah, serta mendekatkan diri kepada Allah dalam setiap aspek kehidupan.
Justeru, persoalan yang perlu kita renungkan bersama ialah: adakah tarbiah Ramadhan itu masih kekal dalam diri kita, atau ia hanya hadir sementara dan hilang seiring berlalunya bulan tersebut.
Apabila kita berbicara tentang Ramadhan, kita tidak boleh melihatnya sebagai satu ibadah rutin semata-mata. Hakikatnya, Ramadhan adalah satu anugerah besar daripada Allah SWT yang datang dengan tujuan-tujuan tertentu untuk membimbing kehidupan manusia.
Pertama, Allah ingin membawa umat-Nya menuju ke syurga.
Rasulullah SAW bersabda bahawa apabila datangnya bulan Ramadhan, pintu-pintu syurga dibuka seluas-luasnya, pintu-pintu neraka ditutup dan syaitan-syaitan dibelenggu. Ini menunjukkan bahawa Ramadhan adalah musim rahmat, di mana peluang untuk masuk ke syurga menjadi lebih dekat dan lebih mudah. Allah seolah-olah memanggil hamba-Nya untuk kembali kepada-Nya.(HR. Bukhari no. 1899; Muslim no. 1079)
Kedua, ganjaran amalan dilipatgandakan.
Dalam bulan ini, setiap amalan kecil menjadi besar nilainya di sisi Allah. Solat berjemaah, misalnya, diberi ganjaran 27 kali ganda berbanding solat bersendirian. (HR. Bukhari no. 645; Muslim no. 650)
Membaca Al-Quran pula, setiap huruf yang dibaca dikira sebagai satu kebaikan, dan kebaikan itu digandakan lagi oleh Allah SWT. (HR. Tirmizi no. 2910)
Begitu juga dengan sedekah. Allah menggambarkan orang yang bersedekah seperti sebutir benih yang tumbuh menjadi tujuh tangkai, dan setiap tangkai pula mempunyai seratus biji, menunjukkan betapa besarnya ganjaran yang Allah sediakan. (Surah Al-Baqarah 2:261)
Lebih istimewa lagi ialah ibadah puasa itu sendiri. Allah menyatakan bahawa puasa itu adalah untuk-Nya, dan Dia sendiri yang akan memberikan ganjarannya. Ini bermakna ganjaran puasa tidak terbatas, tidak terhitung dengan angka seperti amalan lain. (HR. Bukhari no. 1904; Muslim no. 1151)
Bahkan di dalam syurga, terdapat satu pintu khas yang dinamakan Ar-Rayyan, yang disediakan khusus untuk orang-orang yang berpuasa sebagai satu penghormatan yang sangat tinggi daripada Allah. (HR. Bukhari no. 1896; Muslim no. 1152)
Ketiga, kemuncak Ramadhan ialah malam Lailatul Qadar.
Allah SWT menyatakan bahawa malam ini lebih baik daripada seribu bulan, satu malam yang nilainya melebihi puluhan tahun ibadah manusia. (Surah Al-Qadr 97:3). Ia bersamaan lebih 1000 bulan (± 83-85 tahun ibadah).
Apabila Ramadhan telah berlalu, ada satu perkara besar yang sepatutnya bermain dalam hati setiap orang beriman. Bukan soal berapa banyak kita telah beribadah, tetapi satu persoalan yang lebih mendalam:
Inilah kebimbangan sebenar orang-orang soleh. Para sahabat Nabi SAW sendiri, walaupun mereka kuat ibadah, tetap merasa takut sekiranya amalan mereka tidak diterima. Mereka tidak pernah rasa cukup dengan apa yang telah dilakukan.
Tanda-Tanda Amalan Diterima
Para ulama menyebut bahawa antara tanda amalan diterima ialah apabila seseorang itu terus melakukan kebaikan selepas Ramadhan.
- Pertama, istiqamah selepas Ramadhan. Seseorang itu terus menjaga solat berjemaah, membaca Al-Quran, bersedekah, dan melakukan puasa sunat. Walaupun sedikit, tetapi berterusan. Rasulullah SAW bersabda bahawa amalan yang paling dicintai oleh Allah ialah amalan yang dilakukan secara berterusan walaupun sedikit. (HR. Bukhari no. 6464; Muslim no. 783)
- Kedua, hati mula menolak maksiat. Jika dahulu dosa terasa ringan, kini hati mula rasa berat untuk melakukannya. Ini tanda hati telah hidup. Allah SWT menyebut bahawa orang beriman itu apabila disebut nama-Nya, hati mereka akan bergetar dan bertambah iman mereka. (Surah Al-Anfal 8:2)
- Ketiga, menjaga percakapan. Selepas Ramadhan, lidah lebih terkawal. Tidak lagi mudah mengumpat, menghina atau bercakap perkara sia-sia. Rasulullah SAW mengingatkan bahawa sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, hendaklah dia berkata baik atau diam. (HR. Bukhari no. 6018; Muslim no. 47)
- Keempat, bertambah rasa takut dan berharap kepada Allah. Hati sentiasa bimbang jika amal tidak diterima, tetapi dalam masa yang sama tetap berharap kepada rahmat Allah. Allah SWT menegaskan bahawa Dia hanya menerima amalan daripada orang yang bertakwa. (Surah Al-Ma'idah 5:27)
- Kelima, semakin suka kepada majlis ilmu dan ibadah. Hati mula merasa tenang apabila berada di masjid, dalam majlis ilmu, dan dalam suasana ibadah. Sebaliknya, hati menjadi sempit apabila berada di tempat maksiat. Ini tanda perubahan dalaman yang berlaku selepas Ramadhan.
Tanda Nabi Mahu Kita Istiqamah
Rasulullah SAW bukan sahaja mengajar kita beribadah dalam Ramadhan, tetapi juga selepasnya. Antaranya ialah dengan berpuasa enam hari di bulan Syawal. Baginda bersabda bahawa sesiapa yang berpuasa Ramadhan kemudian diikuti dengan enam hari di bulan Syawal, seolah-olah dia berpuasa sepanjang tahun. (HR. Muslim no. 1164)
Ini menunjukkan bahawa Islam tidak mahu kita berhenti selepas Ramadhan, tetapi meneruskan momentum ibadah tersebut.
Peringatan Tentang Bulan Haram
Rasulullah SAW juga mengingatkan bahawa dalam setahun terdapat dua belas bulan, dan daripadanya ada empat bulan haram yang dimuliakan. Dalam bulan-bulan ini, dosa menjadi lebih berat dan pahala juga menjadi lebih besar. (HR. Bukhari no. 4662)
Para ulama seperti Ibnu Abbas RA menjelaskan bahawa kelebihan ini menuntut kita supaya lebih berhati-hati dalam menjaga amal dan menjauhi dosa.
Golongan Manusia dalam Beramal
Rasulullah SAW menggambarkan manusia dalam kehidupan ini seolah-olah terbahagi kepada tiga golongan.
- Ada golongan yang bersungguh-sungguh dalam beramal — mereka inilah golongan yang berjaya.
- Ada golongan yang beramal mengikut kesempatan — kadang buat, kadang tidak.
- Dan ada golongan yang langsung tidak beramal — inilah golongan yang benar-benar rugi.
Ramadhan telah pergi,
tetapi Allah masih ada.
Ibadah mungkin berkurang, suasana mungkin berubah, tetapi Allah tetap sama — sentiasa membuka pintu taubat dan rahmat-Nya.
Maka persoalannya sekarang:
adakah kita masih hamba yang sama seperti dalam Ramadhan, atau kita telah kembali kepada diri yang lama?
