Peristiwa Hijrah Rasulullah
Segala puji bagi Allah Tuhan sekalian alam, selawat serta salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad ï·º, ahli keluarga, serta para sahabat baginda sekalian. Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh kepada tuan imam, tuan bilal, barisan ahli jawatankuasa masjid, serta seluruh sidang jemaah muslimin yang dirahmati Allah. Kita memanjatkan setinggi-tinggi kesyukuran ke hadrat Allah SWT kerana dikurniakan kesihatan dan kelapangan waktu untuk berhimpun di rumah-Nya pada malam-malam yang masih berada dalam suasana bulan Muharram yang penuh barakah ini. Pertemuan di dalam majlis ilmu ini merupakan suatu nikmat besar yang sewajarnya dihargai oleh setiap mukmin yang mendambakan keredaan-Nya.
Apabila membicarakan tentang perihal hijrah, penelitian yang mendalam perlu dilakukan memandangkan sebahagian ulama dan sejarawan menyatakan bahawa peristiwa perpindahan besar-besaran Nabi ï·º itu sebenarnya berlaku dalam bulan Safar, bukannya pada bulan Muharram. Sambutan awal Muharram yang diadakan pada setiap tahun merupakan penanda aras bagi permulaan kalendar Islam, manakala pergerakan fizikal hijrah itu sendiri mengambil tempat pada bulan berikutnya. Sungguhpun demikian, kita tetap wajib bersyukur kerana dipilih oleh Allah SWT untuk mengimarahkan malam ini dengan ketaatan serta ibadah yang berpanjangan di saat ramai manusia lain hanyut dengan urusan duniawi.
Kepentingan memelihara solat berjemaah di masjid dapat dilihat melalui kisah seorang sahabat Nabi yang agung, iaitu Abdullah bin Umar RA. Pada suatu malam, beliau telah lewat sampai ke masjid untuk mendirikan solat Isyak secara berjemaah. Setibanya beliau di sana, beliau mendapati para jemaah telah pun bersurai dan masjid berada dalam keadaan sepi. Merasa amat dukacita atas kehilangan fadilat yang besar itu, beliau pulang ke rumah lalu mengulangi solat Isyak tersebut sebanyak 27 kali bagi menampung kelebihan solat berjemaah yang terlepas. Tindakan bersungguh-sungguh ini membuktikan betapa para sahabat memandang tinggi nilai ganjaran 27 darjat yang dijanjikan oleh Baginda ï·º, berbanding solat secara bersendirian yang hanya mendapat satu ganjaran sahaja.
Kealpaan manusia dalam mengejar kebaikan ini sering kali berpunca daripada tipu daya Iblis yang tidak pernah berhenti mencari peluang untuk memesongkan perhatian hamba Allah. Iblis akan membisikkan rasa malas, menangguh-tangguhkan amalan, dan memberikan pelbagai alasan dunia agar kita menjauhkan diri daripada rumah Allah. Oleh itu, setiap individu perlu menanamkan azam yang kuat dalam sanubari untuk terus istiqamah mendirikan solat berjemaah di masjid atau surau. Kedudukan orang yang sentiasa terpaut hatinya pada masjid dan bersiap sedia menunggu masuknya waktu solat yang seterusnya diletakkan pada kedudukan yang amat mulia, malah dikira seperti orang yang sentiasa berada dalam ribat atau perjuangan di jalan Allah.
Seluruh makhluk di langit dan di bumi termasuk ikan-ikan di lautan sentiasa memohon keampunan buat orang yang menuntut ilmu agama. Rasulullah ï·º bersabda: "Sesungguhnya malaikat meletakkan sayap-sayap mereka bagi penuntut ilmu kerana reda dengan apa yang dicarinya." (HR Ahmad, no. 21715).
Segala ganjaran besar yang disediakan oleh Allah SWT ini ditawarkan secara percuma kepada sesiapa sahaja yang mahu melangkahkan kaki ke masjid, malah setiap langkah kaki kanan akan mengangkat darjat manakala langkah kaki kiri akan menghapuskan dosa. Walau bagaimanapun, kita perlu berwaspada dengan sepuluh sebab yang boleh mengakibatkan amalan dan doa tidak diterima oleh Allah SWT, antaranya termasuklah apabila seseorang itu mengetahui perintah Allah dan menyedari tuntutan beribadah, namun mereka memilih untuk tidak mengamalkannya dalam kehidupan seharian. Sikap meremehkan ilmu sebegini akan mengundang kerugian yang amat besar di akhirat kelak.
Ibadah solat yang kita lakukan pada hari ini tidak akan sempurna tanpa panduan yang jelas, di mana syariat solat lima waktu itu diturunkan secara langsung kepada Nabi ï·º melalui mukjizat peristiwa Isra' dan Mi'raj. Manakala cara pelaksanaan solat dari sudut praktikal pula ditunjukkan menerusi bimbingan baginda. Seterusnya, kesinambungan dakwah Islamiah ini dipelihara melalui peristiwa Hijrah yang penuh dengan strategi dan pengorbanan. Sebelum bertolak, Nabi ï·º telah memaklumkan kepada Saidina Abu Bakar As-Siddiq RA mengenai perintah hijrah tersebut, lalu dengan penuh kesetiaan Abu Bakar menyediakan kenderaan serta segala bekalan yang diperlukan sepanjang perjalanan yang mencabar itu.
Menyedari rancangan pembunuhan ke atas Baginda ï·º telah gagal, pihak musyrikin Quraisy di Mekah telah mengumumkan tawaran yang amat lumayan, iaitu sesiapa sahaja yang berjaya menangkap atau membunuh Nabi Muhammad ï·º akan diberikan ganjaran sebanyak 100 ekor unta. Pengumuman ini menyebabkan seluruh pelosok padang pasir dicari oleh pemburu hadiah, namun perlindungan Allah SWT sentiasa menyelimuti kekasih-Nya. Saidina Abu Bakar As-Siddiq RA menangis kegembiraan apabila dipilih sendiri oleh Rasulullah ï·º untuk menjadi teman kembara dalam peristiwa bersejarah tersebut, yang mencerminkan ketebalan iman beliau yang sanggup menggadaikan nyawa demi keselamatan Baginda ï·º.
Rasulullah ï·º bersabda mengenai keutamaan beliau: "Sekiranya ditimbang iman Abu Bakar dengan iman seluruh penduduk bumi, nescaya iman Abu Bakar lebih berat." (HR Al-Baihaqi dalam Shu'ab al-Iman, no. 36).
Dalam merancang perjalanan ke Kota Madinah, Rasulullah ï·º telah mempamerkan kebijaksanaan yang tinggi dengan mengupah Abdullah bin Uraikit sebagai jurupandu jalan, walaupun pada ketika itu beliau merupakan seorang pemuda yang belum memeluk agama Islam. Pemilihan ini berdasarkan sifat amanah dan kepakaran mendalam yang dimiliki oleh pemuda tersebut mengenai laluan rahsia padang pasir. Hal ini menunjukkan bahawa Nabi ï·º memiliki dua sifat utama dalam kepimpinan, iaitu soleh pada peribadi diri serta musleh, iaitu ejen pembawa kebaikan dan pembaikan kepada masyarakat sekeliling demi kelangsungan strategi dakwah.
Penghijrahan para sahabat ke Madinah bukanlah suatu perkara yang mudah kerana masing-masing terpaksa berhadapan dengan pelbagai halangan peribadi, ancaman keselamatan, serta kehilangan harta benda yang ditinggalkan di Mekah. Namun, didorong oleh keimanan yang mantap, mereka tetap tekad melangkah keluar demi menyelamatkan akidah. Peristiwa hijrah ini bukanlah berlaku sebagai sebuah mukjizat mutlak yang berlaku secara magis tanpa usaha, sebaliknya ia merupakan rantaian usaha manusiawi, perancangan yang teliti, dan strategi yang disusun rapi, sebelum diserahkan sepenuhnya kepada tawakal dan ketetapan takdir Allah SWT.
Kerinduan terhadap tanah air asal turut menyelubungi emosi para sahabat, sehinggakan Bilal bin Rabah RA pernah menangis sambil mendendangkan bait-bait syair yang menyatakan bahawa langit Mekah itu kelihatan jauh lebih indah dan mendamaikan berbanding bumi Madinah yang asing bagi mereka pada waktu itu. Memahami penderitaan emosi dan fizikal yang ditanggung oleh para muhajirin, Nabi ï·º telah memanjatkan doa yang khusus ketika berada di Madinah agar Allah SWT mengurniakan keberkatan yang melimpah-limpah, menyembuhkan penyakit demam di kota tersebut, serta menanamkan rasa cinta para sahabat terhadap Madinah seumpama atau melebihi cinta mereka terhadap Mekah.
Rasulullah ï·º berdoa: "Ya Allah, jadikanlah kami mencintai Madinah seperti kecintaan kami kepada Mekah atau lebih daripada itu... Ya Allah, berkatilah pada cupak kami (sa') dan gantang kami (mudd)..." (HR Bukhari, no. 1889 & Muslim, no. 1376).
Kejayaan hijrah ini turut dijayakan oleh pembahagian peranan yang sangat sistematik dalam kalangan sahabat dan ahli keluarga. Saidina Ali bin Abi Thalib RA mengambil risiko besar dengan tidur di tempat tidur Nabi ï·º untuk mengelirukan pembunuh, manakala Asma' binti Abu Bakar RA yang sedang sarat mengandung cekal menghantar bekalan makanan ke Gua Thawr. Saudara lelakinya, Abdullah bin Abu Bakar RA bertindak sebagai pengumpul maklumat pergerakan musuh, manakala Amir bin Fuhairah RA membawa kambing gembalaannya untuk memadamkan kesan jejak kaki mereka di padang pasir. Malah, makhluk Allah seperti labah-labah turut mengambil peluang menyumbang peranan dengan membina sarang di pintu gua atas perintah Allah bagi menyelamatkan Baginda ï·º.
Pada zaman sekarang, tidak ada lagi penghijrahan secara fizikal atau perpindahan tempat tinggal dari Mekah ke Madinah seperti yang berlaku dahulu. Tuntutan hijrah bagi kita pada masa kini adalah peralihan dalaman, iaitu berhijrah daripada kemalasan kepada kerajinan dalam melaksanakan solat lima waktu serta ibadah-ibadah yang lain. Kita dituntut untuk sentiasa menghadirkan diri secara berjemaah di masjid bagi kaum lelaki, manakala kaum wanita pula diberikan kelonggaran untuk mendirikan solat di rumah masing-masing dengan syarat utama mereka mestilah mengerjakannya di awal waktu demi menjaga kualiti ibadah.
Kualiti solat yang didirikan perlulah dipertingkatkan melalui pencapaian khusyuk yang sebenar, iaitu dengan cara memahami dengan mendalam setiap makna bacaan, tertib, serta perbuatan solat tersebut yang merangkumi lapan perkara utama bermula daripada niat, takbiratul ihram, sehinggalah ucapan salam yang terakhir. Segala kekurangan dan kelalaian yang berlaku di dalam solat fardhu kita sepanjang hayat ini perlulah ditampung dengan memperbanyakkan amalan solat sunat rawatib, terutamanya solat sunat dua rakaat sebelum Subuh, di samping melazimi solat sunat witir serta solat tahajjud pada sepertiga malam agar pengakhiran amalan kita sentiasa diredai oleh Allah SWT.
